Эр эмийн хооронд илжиг бүү жороол гэдэг. Монголд дуучин хос салаад, эрийнх нь эцэг эх нь гэрт нь очиж хадаг яндраа нэхээд, эм нь тэрийг шүлэглээд, тэрийгээ телевизээр ярьж мэлмэртэл уйлан, бүр нөгөө салгасан бүсгүйдээ зориулж чин зүрхнээсээ дуундаа орж байгаад “Бусдын дурласан зүрхэнд бүү дурла” хэмээн дуулаад, тэдний энэ хайрын гурвалжин түүхэнд зориулж, тоглолт болох гэж байгаа бололтой. Тэр телевизээр зовлонгоо ярьж уйлсан эмэгтэйн ярианд уяран хайлаад байгаа хүмүүс нөгөө бүсгүйг нь хэл амаар доромжлоод амар заяаг нь үзүүлэхгүй явна. Нэрийг нь хэлэхэд ичмээр энэ хоёр эр, эм дуучны хормой хотны явдал хотлоороо шуугих сэдэв мөн үү.
Урлагийн тайз хатуу, дуучид өөр хоорондоо өрсөлдөөнтэй л гэдэг. Манай монголчуудын, хотынхны чихийг мялаадаг рок поп урлагт мөнхийн өрсөлдөгч МУГЖ Б.Сарантуяа, МУГЖ Т.Ариунаа гээд хоёр сайхан дуучин бий. Рок попын гал тогоонд 30 гаруй жил дуулж яваа мэргэжлийн уран бүтээлч, хоолойн чадал, донж маяг, уран бүтээлийн чансаагаараа өрсөлддөг хоёр сайхан дуучин бүсгүй сүүлийн 30 жил хүмүүсийн сэтгэл зүрхэнд хоногштол дуулж, хит болсон гайхамшигтай дууг хүмүүст хүргэсэн, домог болсон уран бүтээлчид. Харин зохиолын дуучин хоёр бүсгүйн тухайд уучлаарай. Нэр холбогдсон эрээрээ уралдаж, хөгжмийн зохиолч гэр бүлтэй ахимаг эрийн дууг дуулж, орон нутгаас нүцгэн шахуу хөөгдсөн гэх чихэнд чимэггүй яриа л дуулддаг. Үнэн худлыг бүү мэд. Үнэн бол ийм явдалтай нүүр тулсан бүсгүй хүн олны өмнө тайзан дээр дуулах байтугай гэрээсээ толгойгоо цухуйлгаж ч чадмааргүй. Нөгөө дуучин нь зөөлөн уянгалаг хоолойтой, ардын дууг амилуулдаг, МУГЖ Т.Баясгалангаас хойш эзгүйрсэн нийтийн дууны нэг тийм “энхрий” орон зайг нөхөж гарч ирж байгаа дуучин гэгддэг. Нэг нь багаасаа хөдөлмөрлөсөн олны танил хүн болохоос цахиртсан хоолойтой, дуулах чадвараар сайн биш, эхлээд холбогдсон эрс, дараа нь гэр бүлийнхээ тогооноосоо хальсан хэрүүлээр олны анхаарлыг татаж явдаг гэхэд хилсдэхгүй. Дуучид, зохиолчид фэнүүдээ “төрүүлдэг” гэлцдэг. Сараа, Ариунаа, “Харанга”, “Хурд” хоёрын фэнүүд ингэж талцаж хэрэлдэж үзээгүй, тэдний хооронд цэвэр уран бүтээлийн өрсөлдөөн бий.
Харин цахирттал 5-6 жил дуулсан хүүхний фэнүүд хувийн амьдрал, хадмуудаа хайр найргүй ярьсан дуучны үгэнд автан, өмөөрч, нөгөө дуучин бүсгүйн цахим хуудаст, хувийнх нь орон зайд аймшиггүйгээр халдан нэвтэрч хэл амаар доромжлох боллоо. Хүний олон хүнээ барьдаггүй, урлаг хүнийг, нийгмийг зөөллөдөг гэдэг. Харин дуулахаасаа илүү хувийн амьдралаа нулимс унаган ярьж, түүнд нь нөхөртөө хаягдсан, хууртсан, шаралхсан хүүхнүүд автав уу гэлтэй, нэгэн дуучин бүсгүйг хайр гамгүй довтолж доромжилж эхэллээ. Яг л нөгөө “Малина” кинонд сайхан бүсгүйг бүсгүйчүүд нийлж өшигчин зодож, үс гэзгийг зулгаадаг шиг, тэр дуучин бүсгүйтэй тааралдвал нийлж зодохоос буцахгүй нь.
Урлагийн хүн тайзан дээр гарч, үзэгчдээсээ тохой өндөр байж, сайн сайханд, эерэг гэгээлэг зүйлд үзэгчдээ татах, уриалах ёстой байх. Харин фэнүүд нь гэх хэл амтай хүмүүс нь хэн нэгнийг ингэж хайр найргүй, бөөнөөрөө сүрэглэн дайрах нь байж болмооргүй. Урлагаар гэгээрүүлэх байтугай, улам харанхуй болгож, хувийн амьдрал, хормой хот, “бөөр бөгс”-ний явдлаа олонд дэлгэн, тэрэнд нь дууг нь сонсдог хүмүүс автаж, хэн нэгнийг тасдан хаяхад бэлэн, хэл амаар доромжилсон тийм “хатуу сүрэг” бэлдсэн бол харамсалтай. Хамгийн гунигтай нь өөрийнхөөрөө цахим хуудсаар дамжуулан, олон авгай хүүхнүүдэд хэл амаар доромжлуулж байгаа бүсгүй хөл хүнд бололтой. Хэл амаар доромжилж байгаа хүүхнүүд ч тэрийг мэдэж байгаа аж. “Чи цүдийтлээ хөл хүнд явсан, хэний хүүхэд үү, тэрний нөхрийн хүүхэд үү, яаж чадаж байна чи, “я….”” гэж харааж, халаглаж, хэл амаар доромжлон бах таваа хангав. Харин өөрсдөө яаж ингэж чадаж байна аа.
Хөл хүнд бүсгүйн өмнүүр хөндлөн гардаггүй гэдэг. Харамсалтай нь эмэгтэй голдуу хүмүүс хөл хүнд, бие тулгар бүсгүйг “тасдаж идэх” нь ээ. Урлагийн тайз хатуу, босго өндөр, дуучин жүжигчид хувийн амьдралаа олонд дэлгэдэггүй. Ардын жүжигчин А.Долгор аавыгаа нутаглуулсны орой дуурийн алтан тайзан дээр дуулж явсан гэдэг. Гэтэл аав, авааль нөхөр нь амьд байхад хувийн амьдралаа зохицуулж чадахгүй, өөрийгөө ч, үр хүүхдийнхээ эцэг, мах цусаараа холбогдсон худ ургийн хоёр хөгшнийг ч эвгүй байдалд оруулан амны зугаа болгож яваа дуучин бүсгүйн амьдрах арга, тоглолтоо хүнд үзүүлэхээр сонгосон PR нь ч өрөвдөлтэй, харанхуй хар масст зориулсан, ядарсан арга гэлтэй. Өөрийгөө хүндэлдэг боловсролтой, соёлтой хүн бөөн хар энерги, хэл ам, хормой хотны хэрүүл шингэсэн энэ тоглолтыг очиж үзмээргүй, ийм дуучдыг ч дэмжмээргүй. Хэнд ч олны өмнө дэлгэмгүй, хувийн амьдрал, жаргал зовлон бий. Харин урлагийн буянаар таван хүнд танигдсанаараа түрий барьж, хувийн амьдралаа, уран бүтээлээсээ илүү асуудал болгон тавьж, бужигнуулж яваа “үймээн дэгдээгч” цөөн байж, урлагийн тайз ариун байг…